“Portanto, se a tua mão ou o teu pé te escandalizar, corta-o e atira-o para longe de ti; melhor te é entrar na vida, coxo ou aleijado, do que, tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado no fogo eterno.” — Jesus. Mateus, 18: 8.
Unicamente a reencarnação esclarece as questões do ser, do sofrimento e do destino. Em muitas ocasiões, falou-nos Jesus de seus belos e sábios princípios.
Esta passagem de Mateus é sumamente expressiva.
É indispensável considerar que o Mestre se dirigia a uma sociedade estagnada, quase morta.
No concerto das lições divinas que recebe, o cristão, a rigor, apenas conhece, de fato, um gênero de morte, a que sobrevém à consciência culpada pelo desvio da Lei; e os contemporâneos do Cristo, na maioria, eram criaturas sem atividade espiritual edificante, de alma endurecida e coração paralítico. A expressão “melhor te é entrar na vida” representa solução fundamental. Acaso, não eram os ouvintes pessoas humanas? Referia-se, porém, o Senhor à existência contínua, à vida de sempre, dentro da qual todo espírito despertará para a sua gloriosa destinação de eternidade.
Na elevada simbologia de suas palavras, apresenta-nos Jesus o motivo determinante dos renascimentos dolorosos, em que observamos aleijados, cegos e paralíticos de berço, que pedem semelhantes provas como períodos de refazimento e regeneração indispensáveis à felicidade porvindoura.
Quanto à imagem do “fogo eterno”, inserta nas letras evangélicas, é recurso muito adequado à lição, porque, enquanto não se dispuser a criatura a viver com o Cristo, será impelida a fazê-lo, através de mil meios diferentes; se a rebeldia perdurar por infinidade de séculos, os processos purificadores permanecerão igualmente como o fogo material, que existirá na Terra enquanto seu concurso perdurar no tempo, como utilidade indispensável à vida física.
Espírito Emmanuel, do livro Caminho, Verdade e Vida, psicografado por Chico Xavier.
Reincarnation
“Therefore if your hand or your foot causes you to stumble, cut it off and throw it away from you; It is better for you to enter life, lame or crippled, than, having two hands or two feet, to be thrown into eternal fire.” – Jesus. Matthew, 18:8.
Only reincarnation clarifies the questions of being, suffering and destiny. On many occasions Jesus spoke to us of his beautiful and wise principles.
This passage from Matthew is most expressive.
It is essential to consider that the Master was addressing a stagnant, almost dead society.
In the concert of divine lessons that he receives, the Christian, strictly speaking, only knows, in fact, a kind of death, the one that befalls a conscience guilty of deviating from the Law; and the contemporaries of Christ, for the most part, were creatures without edifying spiritual activity, with hardened souls and paralyzed hearts. The expression “it is better for you to enter life” represents a fundamental solution. Weren’t the listeners human people? However, the Lord was referring to the continuous existence, to the eternal life, within which every spirit will awaken to its glorious destination of eternity.
In the high symbology of his words, Jesus presents us with the determining reason for the painful rebirths, in which we observe crippled, blind and paralyzed from birth, who ask for similar tests as periods of remaking and regeneration indispensable to the happiness to come.
As for the image of “eternal fire”, inserted in the Gospel texts, it is a very suitable resource for the lesson, because, as long as the creature is not willing to live with Christ, it will be impelled to do so, through a thousand different means; if the rebellion lasts for infinity of centuries, the purifying processes will also remain like the material fire, which will exist on Earth as long as its concurrence lasts in time, as an indispensable utility to physical life.
Emmanuel Spirit, from the book Caminho, Verdade e Vida, psychographed by Chico Xavier.
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