Iniciada a nossa reunião pública, O Evangelho Segundo o Espiritismo nos deu o item 6 do seu capítulo IX, que provocou os melhores comentários. Reportaram-se os comentaristas aos traços dominantes da agitação que se observa em nosso tempo. Desentendimentos e antagonismos sem razão, gerando dificuldades no relacionamento comum, foram comentados, trazendo-se à baila casos lamentáveis em que, de simples desacordos de opiniões, surgem atos de selvageria e delinquência.
Encerrando as tarefas, Emmanuel trouxe-nos à meditação o seu “Diálogo Curativo”.
—Francisco Cândido Xavier
DIÁLOGO CURATIVO
Observa a extensão do sofrimento humano e faze do verbo um instrumento de alívio de paz.
Em torno dos próprios passos, encontrarás os doentes da alma a surgirem de todas as direções: os que trouxeram desajustes psicológicos de outras existências apresentando traumas obscuros no campo da mente; os que não puderam atender aos compromissos assumidos e jornadeiam no mundo, desgostosos consigo mesmos; os desesperados, que caminham nas orlas da delinquência e os aflitos, quase todos eles vinculados a processos de angústia.
Todos são enfermos da alma que devem ser medicados, acima de tudo, pelo diálogo curativo.
Em casa, compadece-te dos familiares e procura irradiar a luz do entendimento que estabeleça tranquilidade e segurança; no grupo de trabalho, quanto possível, transforma-te em exaustor das confidências amargas, trocando incompreensão por bondade ou azedume por bênção; nas manifestações de caráter público, seleciona os conceitos que te vistam ideias e pareceres a fim de que não venhas a estimular violência ou discórdia; e, nas vias públicas, mobiliza solidariedade e gentileza, diminuindo o cansaço e a solidão naqueles companheiros que suportam conflitos e provações que talvez desconheças.
Não carregues a voz com vibrações fulminantes, diante da intemperança que surpreendas em vozes alheias, de vez que não curarás um doente, fazendo-te mais doente, especialmente no caso em que te vejas diante de determinado adversário ou de suposto agressor.
Coloca-te no lugar do próximo e imagina como seriam as tuas reações se alguém te falasse com desconsideração ou vinagre.
Quanto maior a turvação ambiente, maior o desequilíbrio mental em derredor de nós.
E quanto mais a desarmonia nos envolva, mais imperiosa se revela a necessidade da conversação curativa, capaz de suprir moléstias e obsessões no nascedouro.
Seja qual for a circunstância em que te encontres, condimenta o que digas com bondade e compreensão.
Todos sabemos que, na Terra, sobram incêndios de rebeldia e tribulações, sofrimentos e lágrimas.
O Senhor, porém, não espera de nós outros qualquer fórmula milagrosa que venha a extinguir, de imediato, as labaredas da perturbação; entretanto, onde estivermos e com quem estivermos, pede o nosso copo de água fria.
— Espírito Emmanuel, do livro Caminhos de Volta, psicografado por Chico Xavier.
Once our public meeting started, The Gospel According to Spiritism gave us item 6 of its chapter IX, which provoked the best comments. Commentators referred to the dominant traits of the agitation that is observed in our time. Disagreements and antagonisms without reason, creating difficulties in the common relationship, were commented on, bringing up regrettable cases in which, from simple disagreements of opinions, acts of savagery and delinquency arise.
Closing the tasks, Emmanuel brought us his “Healing Dialogue” for meditation.
—Francisco Cândido Xavier
CURATIVE DIALOGUE
Observe the extent of human suffering and make the verb an instrument of peace relief.
Around your own steps, you will find the sick of the soul emerging from all directions: those who brought psychological maladjustments from other existences, presenting obscure traumas in the field of the mind; those who could not meet the commitments assumed and journey in the world, disgusted with themselves; the desperate, who walk on the edge of delinquency and the afflicted, almost all of them linked to processes of anguish.
Everyone is sick in the soul who must be treated, above all, through healing dialogue.
At home, sympathize with family members and seek to radiate the light of understanding that establishes tranquility and security; in the work group, as much as possible, transform yourself into an exhaustor of bitter confidences, exchanging misunderstanding for kindness or bitterness for blessing; in public manifestations, select the concepts that dress you ideas and opinions so that you do not stimulate violence or discord; and, on public roads, it mobilizes solidarity and kindness, reducing tiredness and loneliness in those companions who endure conflicts and trials that you may not know about.
Do not carry your voice with fulminating vibrations, in the face of intemperance that you may surprise in other people’s voices, since you will not cure a sick person, making yourself sicker, especially in the case where you are faced with a certain opponent or supposed aggressor.
Put yourself in the place of others and imagine how your reactions would be if someone spoke to you with disrespect or vinegar.
The greater the ambient turbidity, the greater the mental imbalance around us.
And the more disharmony envelops us, the more imperative the need for healing conversation becomes, capable of suppressing illnesses and obsessions in their infancy.
Whatever circumstance you find yourself in, flavor what you say with kindness and understanding.
We all know that on Earth there are still fires of rebellion and tribulations, suffering and tears.
The Lord, however, does not expect from us any miraculous formula that will immediately extinguish the flames of disturbance; however, wherever we are and whoever we are with, he asks for our glass of cold water.
— Spirit Emmanuel, from the book Caminhos de Volta, psychographed by Chico Xavier.
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