“E assenta-te no último lugar.” – Jesus. (Lucas, 14:10.)
O Mestre, nesta passagem, proporciona inolvidável ensinamento de boas maneiras.
Certo, a sentença revela conteúdo altamente simbólico, relativamente ao banquete paternal da Bondade Divina; todavia, convém deslocarmos o conceito a fim de aplicá-lo igualmente ao mecanismo da vida comum.
A recomendação do Salvador presta-se a todas as situações em que nos vejamos convocados a examinar algo de novo, junto aos semelhantes. Alguém que penetre uma casa ou participe de uma reunião pela primeira vez, timbrando demonstrar que tudo sabe ou que é superior ao ambiente em que se encontra, torna-se intolerável aos circunstantes.
Ainda que se trate de agrupamento enganado em suas finalidades ou intenções, não é razoável que o homem esclarecido, aí ingressando pela vez primeira, se faça doutrinador austero e exigente, porquanto, para a tarefa de retificar ou reconduzir almas, é indispensável que o trabalhador fiel ao bem inicie o esforço, indo ao encontro dos corações pelos laços da fraternidade legítima. Somente assim, conseguirá alijar a imperfeição eficazmente, eliminando uma parcela de sombra, cada dia, através do serviço constante.
Sabemos que Jesus foi o grande reformador do mundo, entretanto, corrigindo e amando, asseverava que viera ao caminho dos homens para cumprir a Lei.
Não assaltes os lugares de evidência por onde passares. E, quando te detiveres com os nossos irmãos em alguma parte, não os ofusques com a exposição do quanto já tenhas conquistado nos domínios do amor e da sabedoria. Se te encontras decidido a cooperar pelo bem dos outros, apaga-te, de algum modo, a fim de que o próximo te possa compreender. Impondo normas ou exibindo poder, nada conseguirás senão estabelecer mais fortes perturbações.
Espírito Emmanuel, do livro Pão Nosso, psicografado por Chico Xavier.
“And sit in the last place.” – Jesus. (Luke, 14:10.)
The Master, in this passage, provides an unforgettable teaching of good manners.
True, the sentence reveals highly symbolic content, relative to the paternal feast of Divine Goodness; however, it is convenient to displace the concept in order to apply it equally to the mechanism of ordinary life.
The Savior’s recommendation lends itself to all situations in which we are called upon to examine something new with our fellow men. Someone who enters a house or participates in a meeting for the first time, pretending to demonstrate that he knows everything or that he is superior to the environment in which he finds himself, becomes intolerable to the bystanders.
Even if it is a grouping mistaken in its purposes or intentions, it is unreasonable that the enlightened man, entering for the first time, becomes an austere and demanding indoctrinator, since, for the task of rectifying or reconducting souls, it is essential that the worker faithful to good, initiate the effort, reaching out to hearts through the bonds of legitimate fraternity. Only in this way will he be able to eliminate imperfection effectively, eliminating a portion of the shadow, each day, through constant service.
We know that Jesus was the great reformer of the world, however, correcting and loving, he asserted that he came in the way of men to fulfill the Law.
Do not attack the places of evidence where you pass. And when you stop with our brothers somewhere, don’t overshadow them with exposure of how much you’ve already conquered in the domains of love and wisdom. If you find yourself determined to cooperate for the good of others, erase yourself, in some way, so that your neighbor can understand you. Imposing norms or displaying power, you will achieve nothing but to establish stronger disturbances.
Spirit Emmanuel, from the book Pão Nosso, psychographed by Chico Xavier.
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